古代讲预防传染病、瘟疫的书籍有哪些？
- 古代预防传染病、瘟疫的书籍最典型与著名的是明末清初吴有性著《瘟疫论》：
- 《瘟疫论》阐发疫病流行的特点、治疗的方法应当与张仲景著巜伤寒论》有所不同，因传染病与瘟疫与“伤寒”是有根本区别的。
- 《瘟疫论》病学将传染病与瘟疫从伤寒独立出，从而纠正了前人的错误，并补充了前人在理论上的空白，使传染病与瘟病的治疗摆脱了巜伤寒论》的束缚，最后才建立起来了中医《传染病学》。
- 《瘟疫论》在传染病的病源、病因以及免疫性、流行性的大量论述都十分科学。尤其在巜细菌学》出现之前，《瘟疫论》提出：“夫瘟疫之为病，非风非寒，非暑非湿，乃气间别有一种异气所感”，这种异气即“戾气”。这种学说是十分先进的。《瘟疫论》对瘟疫的免疫性的论述是十分令人敬佩。书中说：“至于无形之气，偏中于动物者，如牛瘟、羊瘟、鸡瘟、鸭温，岂但人疫而已哉？然牛病而羊不病，鸡病而鸭不病，人病而禽兽不病，究其所伤不同，因其气各异。”理论上阐述的很绝妙。
《瘟疫论》还提出了传染病的传染途径是“有天受，有传染”。“天受”就是空气传染，“传染”就是接触传染。所以书中注明“凡人口鼻通于天气”，“呼吸之间，外邪因而乘之”。《瘟疫论》认为传染病流行形式可以是大流行，也可以是散发的。这就是《瘟疫论》的理论和经验。
张仲景《伤寒杂病论》、《金匮要略》
孙思邈《千金方》
葛洪《肘后备急方》
巢元方《诸病源候论》
吴又可《温疫论》
徐春甫《古今医统大全》
吴鞠通《温病条辨》
王孟英《温热经纬》
现代传染病，古代的瘟疫
中国古代已知的瘟疫种类很多如：天花、鼠疫、白喉、猩红热、霍乱、斑疹伤寒、伤寒、肺病、麻疯、疟疾、吸血虫病。
《说文》提出“疫，民皆疾也。”把凡能传染的病通为“疫”。“瘟”则是烈性传染病，可以在禽畜动物与人之间相互感染。特别烈性的瘟病可以朝发夕死。所以中国古代把传染病、流行病通称为“瘟疫”。
享有盛誉的温病四大家
清代的瘟疫研究到达中国古代的巅峰，涌现了一批温病学大家，他们分别是：
中医和国学能否在未来复兴？
科技进步日新月异，中医是古代科技，如果中医复兴了，人类社会不就倒退到古代了？
以西方来的马克思主义已经成为了我们文化的核心，如果国学能复兴，那就是要用儒释道把马克思主义挤出去？
中医药是护国护民重器，巳经深深地扎根于民间，并且在近十几年两次大疫中大显身手，加之国家的高度重视，中医药的发展随着各类疫倩的不断出现，必会得到长足发展。
国学文化范围很广，它涉及方方面面，如武术气功、烹调饮食、食品酿造、瓷器工艺等等都是被世界公认的国标性文化。汉字文化更是无可代替的中国模版，相关的文学作品及哲理性文献则需要专门传承人的努力，才能发扬光大。在这个方面有必要在单一上下功夫，不要参杂其他教派的东西，避免导致儒家文化不精，而引起文化内涵丢失。实际上，无论是道家修炼，还是佛家修持，把一生的精力全部投入其中之一，都很难获得较大成就，若夹杂其它教派，最多只能是感受表浅的东西，甚至步入歧途而枉度此生，一事无成。